JC Ryle are dreptate când observă că păcatul nu se anunță niciodată cu intențiile sale depline. Nu spune niciodată: „Eu sunt dușmanul tău de moarte și vreau să te distrug pentru totdeauna în iad” ( Sfințenia , 9). Își arată plăcerea, dar își ascunde durerea; își arată strălucirea, dar își ascunde moartea (Romani 6:23).
Dar asta nu este tot ceea ce păcatul nu reușește să ne dezvăluie în momentul ispitei. De asemenea, nu dezvăluie modul în care intenționează să facă rău altora . Nu se prezintă niciodată: „Eu sunt dușmanul tău mortal și dușmanul mortal al tuturor celor pe care îi cunoști . Vreau să te distrug pe tine și pe ei în iad - și să folosesc păcatele și ale lor ca mijloc de a face acest lucru ”.
Una dintre cele mai perfide minciuni pe care le putem crede despre păcat, în special păcatul pe care îl considerăm privat sau secret, este acela că putem păstra consecințele sale pentru noi înșine. Că vom fi singurii - dacă cineva - afectați. Rareori ne gândim la modul în care păcatul nostru îi influențează inevitabil pe alții într-un fel sau altul.
Păcatul nu rămâne niciodată singur
Chiar și atunci când „păcătuim singuri” - adică, deși ochiul fără capac al cerului ne vede, niciun alt om nu face acest lucru - păcatul nostru nu rămâne singur. Călătorește cu noi din umbră în lumea relațiilor noastre. Păcătăm ca membru al unei comunități - chiar și atunci când păcătuim singuri. Herman Bavinck atrage atenția asupra acestui lucru atunci când observă păcatul primilor noștri părinți:
Adam și Eva au păcătuit nu numai ca indivizi, ca persoane, ci au păcătuit și ca soț și soție, ca tată și mamă; se jucau cu propriul destin, cu destinul familiei lor și cu destinul întregii rase umane. ( Familia creștină , 10)
Cu siguranță, păcatul nostru nu are aceleași consecințe ca și capul nostru federal. Păcatul său a fost Original; derivatul nostru. Dar este adevărat că noi, ca Adam, nu păcătuim niciodată la fel de mulți oameni izolați, ca indivizi. Nu ne jucăm niciodată doar cu propriile noastre destine, complet desprinse de ceilalți. Fiecare păcătuim ca om conectat la alți oameni. Păcătăm, de câte ori păcătuim, ca tați, mame, fiice, fii, vecini, colegi de muncă, cetățeni și, dacă sunt creștini, membri ai trupului lui Hristos.
„Păcătăm ca membru al unei comunități - chiar și atunci când păcătuim singuri.”Sugerând că unele păcate ne afectează doar pe noi, Satana elimină o parte din urgență de a lupta împotriva păcatelor private de anxietate, flăcărilor nedescoperite de invidie, banchetelor ascunse de pornografie care ne spun că astfel de persoane vor rămâne în carantină cu noi. Fiecare va trebui să se întindă în patul său - nimeni altcineva nu va sta în el cu noi.
În acest sens, Satana este un păianjen șiret, care rotește o pânză de fire ascunse care se lipesc de cele pe care nu am intenționat niciodată să le rănim. El ascunde consecința cât de neputincioși ne face păcatul atunci când un prieten vine la noi pentru ajutor, cât de nepăsători devenim față de copiii noștri, deoarece frica de om ne atrage atenția, cum canalul imaginilor pofticioase persistă în capul nostru, împiedicându-ne de la frăție. dragoste în Hristos. Diavolul nu ar îndrăzni să ne amintească de efectele secundare oribile, inclusiv distragerea atenției, înclinația și duritatea inimii, care otrăvesc dragostea noastră pentru Dumnezeu și faptele bune față de cei mai apropiați de noi.
Nebunie infecțioasă
Ca oameni care au săvârșit nenumărate păcate, presupun că știm cu toții că este cazul experiențial. Dar vedem acest principiu în Scriptură? Pe partea de sus a narațiunii după narațiuni care arată păcatele indivizilor care nu au rămas individuale, culege din înțelepciunea cărții Proverbe.
„Un fiu înțelept face tată fericit, dar un fiu prost este o durere pentru mama sa” ( Proverbe 10: 1 ). Un om prost nu este un om prost pentru el însuși, ci un fiu prost pentru mama sa. Când Iuda, un om rău, l-a trădat pe Domnul, el a făcut-o nu numai ca Iuda, ci și ca „fiu al lui Simon” ( Ioan 13: 2 , 26 ).
Sau ia în considerare întorsătura surpriză din Proverbele 10:17 : „Cine ține seama de învățătură este pe calea vieții, dar cel care respinge mustrarea conduce rătăcește pe alții ” Tatăl, mama, fiica, fiul care respinge mustrările evlavioase nu se îndreaptă doar pe sine, ci, ca un curent puternic, îi trage pe alții împreună cu el. El nu este rigid cu gâtul singur.
În mod similar, o soție și o mamă prostești nu numai că se descompune de relația ei verticală cu Hristos, dar își ia toată gospodăria cu ea: „Cea mai înțeleaptă dintre femei își construiește casa, dar nebunia cu mâinile ei o dărâmă” ( Proverbe 14: 1 ) . Când semănăm semințe pentru carne, ele culeg corupție nu numai în noi înșine, ci în toate sferele vieții. Otravă înăuntru, otrăvire - și cel mai mult pentru cei pe care îi iubim cel mai mult.
„Împotriva ta, doar tu”?
Dacă păcatul nostru are consecințe atât de cumplite, ascunse pentru alții, de ce se căiește David de păcatele sale grave și explicite împotriva lui Urie (adulter și crimă), așa cum face el în Psalmul 51 ?
Împotriva ta [Dumnezeule], numai tu, am păcătuit și am făcut ce este rău înaintea ta,pentru ca tu să fii îndreptățit în cuvintele taleA păcătuit numai împotriva lui Dumnezeu? Chiar a vrut David pentru familia lui Urie să cânte acele versuri plasate în cartea de cărți a lui Israel: „Împotriva ta, numai tu , am păcătuit și am făcut ceea ce este rău în ochii tăi”, ca și când iubitul lor, credinciosul său Urie nu ar fi fost trădat profund și apoi ucis?
„Efectele păcatului, aflăm deseori prea târziu, sunt mult mai dezordonate și mult mai incontrolabile decât ne imaginăm când suntem tentați”.David a vrut să spună că, în comparație cu toți ceilalți,a păcătuit numai împotriva lui Dumnezeu. El nu era o viziune umanitară asupra lumii care punea ofensele împotriva omului mai presus de cele împotriva lui Dumnezeu. „Împotriva omului și a omului singur am păcătuit” este crezul modern. Nu, David știe foarte bine că are sângele lui Urie pe mâini: „Izbăvește-mă de vina de sânge, Doamne” ( Psalmul 51:14 ). Dar chiar și aceasta este cea mai importantă trădare împotriva Creatorului său.
El recunoaște că păcatul său a fost în principal împotriva lui Dumnezeu, dar ia în considerare rețeaua consecințelor. Când David a păcătuit, a făcut acest lucru ca soț, ca tată, ca fiu al lui Isai, ca frate și soldat al lui Urie, ca rege al lui Israel, ca om care avea să influențeze mulți fii și fiice, soți și soții , cetățeni și suflete mult după ce a plecat din această lume. Păcatul său a fost împotriva lui Dumnezeu și numai a lui Dumnezeu, dar consecințele acelui păcat nu au rămas numai cu el.
Nu te supui niciodată singur
Efectele păcatului, aflăm deseori prea târziu, sunt mult mai dezordonate și mult mai incontrolabile decât ne imaginăm când suntem tentați. Dar acest lucru ne aduce la contrastul uluitor.
Satana ar ascunde influența înghițitoare a nelegiuirii asupra altora. Dar ascunde și influența importantă a ceea ce considerăm prea des acte comune, ascunse de credință, iubire și ascultare. El ne-ar dori să credem că păcatul și sfințenia sunt ambele banale, ambele neguri care dispar în irelevanță. Nimic nu poate fi mai departe de adevăr.
Ai văzut-o în înțelepciunea din Proverbe?
- „Un fiu înțelept face tată fericit, dar un fiu prost este o durere pentru mama sa” ( Proverbe 10: 1 ).
- „Cea mai înțeleaptă dintre femei își construiește casa, dar nebunia cu mâinile ei o dărâmă” ( Proverbe 14: 1 ).
Un om înțelept nu este înțelept pentru sine, dar este un fiu înțelept care face un tată fericit. O femeie înțeleaptă nu poate conține binecuvântarea înțelepciunii sale; ea își construiește întreaga gospodărie din frica, dragostea și ascultarea față de Domnul ei. Proverbele și narațiunile din Scriptură mărturisesc împreună că „cine ține seama de învățătură este pe calea vieții” ( Proverbe 10:17 ) și cine acceptă mustrarea îi conduce pe alții pe aceeași cale .
Incalculabilă este acea binecuvântare care curge către alții din izvoarele ascunse ale comuniunii cu Hristos. Omul evlavios, a cărui minte și inimă meditează la Scripturi, devine Arborele de rod al celorlalți, a cărui frunză nu merge nicăieri (Psalmul 1 ).
Numai cerul poate detalia cum oprirea ecranului în acel moment și modul în care un model de rugăciune către Dumnezeu afectează mii de situații și oameni, de urmat. Întoarcerile ușoare ale cârmei schimbă cursul navelor mari. Când îl prețuim pe Hristos mai presus de plăcerile păcatului și credem promisiunile sale mai presus de minciunile lui Satana, ne inundăm sferele cu valuri de binecuvântare. Păcatele ascunse, precum faptele bune ascunse, „nu pot rămâne ascunse” ( 1 Timotei 5:25 ).
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu