O mare parte din confuzia și mizeria noastră din viață se datorează subestimării (sau ignorării cu totul) a dușmanului sufletelor noastre. Unii dintre noi se gândesc rar la Satana și la demonii săi și, dacă o facem, deseori le minimizăm puterea și influența. Cu siguranță, am putea supraestima pe Satan (și mulți o fac), dar în zilele noastre, mai ales în Occident, se pare că primește mai puțină atenție și rezistență decât merită.
În timp ce diavolul este deja învins și sfârșitul său este sigur, el este în continuare „conducătorul acestei lumi” ( Ioan 12:31 ) și încă conduce „puterile cosmice asupra întunericului actual” și „forțele spirituale ale răului în locurile cerești ”( Efeseni 6:12 ). Și el guvernează și corupe prin înșelăciune. „Nu este adevăr în el”, avertizează Isus. „Când minte, vorbește din caracterul său, pentru că este un mincinos și tatăl minciunii” ( Ioan 8:44 ). Deci, avertizează apostolul Pavel, trebuie să fim atenți, ca să nu fim „înșelați de Satana” sau să fim considerați „ignoranți ai planurilor sale” ( 2 Corinteni 2:11 ).
Ceea ce ne poate surprinde este ceea ce, în special, ne împiedică să fim înșelați de Satana. Pavel scrie: „ Ce am iertat , dacă am iertat ceva, a fost de dragul tău în prezența lui Hristos, astfel încât să nu fim amăgiți de Satana ; căci nu suntem ignoranți despre planurile Lui ”( 2 Corinteni 2: 10-11 ). Vrei să știi care sunt planurile lui Satana? Vrea să ții rânjet. El vrea să crezi că răzbunarea este a ta și nu a lui Dumnezeu. Iertarea îl învinge pe Satana, iar iertarea îi subminează răutatea.
De ce este greu iertarea?
Iertarea poate fi cel mai greu lucru pe care mulți dintre noi îl fac în viața noastră. Spun că poate , pentru că mulți suferă și se luptă în moduri oribile. Dar chiar și atunci, cât din suferința noastră se datorează păcatelor sau eșecurilor altcuiva? Deoarece niciunul dintre noi nu este lipsit de păcat, iertarea este pur și simplu o dată dacă vrem să iubim și să fim iubiți în această viață.
„Dumnezeu l-a dezarmat pe Satana și pe toate armatele sale cu iertare costisitoare - iertarea voastră”.Iertarea poate fi grea pentru că luptă împotriva tuturor impulsurilor cărnii noastre: „Ai văzut cum m-a rănit? De ce m-aș face din nou vulnerabil? ” „Durerea încă se simte atât de proaspătă și de profundă - cum aș putea să mă prefac că sunt bine cu ea?” „Este a douăsprezecea oară când îmi face asta. Nu l-am iertat suficient? ” „Nu voi mai avea niciodată încredere în ea - cum aș putea să o iert?” Ce voci te împiedică să ierți?
Și pentru că iertarea poate fi grea, Dumnezeu ne dă motive mari să iertăm. Iertăm pentru că El ne-a iertat mai întâi: „Fiți buni unii cu alții, cu inima duioasă, iertându-vă unii pe alții, precum v-a iertat Dumnezeu în Hristos” ( Efeseni 4:32 ). Iertăm pentru că Dumnezeu și-a zdrobit Fiul pentru iertarea noastră. El a anulat „evidența datoriilor care ne-a fost impusă cu cererile sale legale. El l-a lăsat deoparte, punându-l pe cruce ”( Coloseni 2:14 ).
Și prin acea cruce (nu ar trebui să ne mirăm) „El a dezarmat conducătorii și autoritățile și i-a pus în rușine, triumfând asupra lor în El” ( Coloseni 2:15 ). Dumnezeu l-a dezarmat pe Satana și pe toate armatele sale cu iertare costisitoare - iertarea ta . Știind cine a fost Satana și ce vrea și cum lucrează, Dumnezeu a ales să lupte în schimb cu un trup rupt și sânge vărsat. Dumnezeu a ales să ierte. Și astfel iertăm și noi „pentru a nu fi înșelați de Satana; căci nu suntem ignoranți despre proiectele sale ”.
Iertarea ca ostilitate
Satana urăște iertarea. Iertarea jigneste tot ceea ce sustine si lupta impotriva lui. El acuză neîncetat - dimineața, după-amiaza, seara și noaptea - aruncându-ne păcatele, ca pietrele, împotriva noastră ( Apocalipsa 12:10 ). Acuzatorul este cine este și, prin urmare, iertarea este dușmanul său jurat. Iertarea îi contrazice existența. Iertarea sfidează opera vieții sale. Pentru el, iertarea este ostilitate.
Pentru creștini, însă, iertarea este un act de pace, cumpărat și făcut posibil de cruce. Pavel scrie:
El însuși este pacea noastră, care ne-a făcut pe amândoi una și a rupt în carnea sa zidul despărțitor al ostilității prin desființarea legii poruncilor exprimate în ordonanțe, pentru a putea crea în sine un om nou în locul celor două, așa că făcând pacea și ne-ar putea împăca pe amândoi cu Dumnezeu într-un singur trup prin cruce, ucigând astfel ostilitatea. ( Efeseni 2: 14-16 )
Ostilitatea a murit pe dealul Calvarului, iar pacea a crescut în locul ei. Pavel vorbea în mod specific despre ostilitatea dintre evrei și neamuri (cea mai înverșunată și mai îndelungată ostilitate din vremea sa), dar această pace este pentru toți cei care pretind crucea.
Iertarea este ostilitate față de Satana, deoarece el creează ostilitate și disprețuiește pacea. Prin urmare, crucea l-a chinuit, un coșmar mai rău decât orice din imaginația lui rea. Și fiecare act de iertare de atunci - de fiecare dată când ne sfidăm carnea și ne iertăm unii pe alții în numele lui Isus - este un alt cutremur al acelei traume glorioase.
Dacă reținem iertarea
Asta înseamnă că a refuza iertarea înseamnă a juca în mâinile lui Satana, a-i întări războiul, a se alătura cauzei sale. A refuza iertarea este o încercare de sinucidere a sufletului.
„Poate că cel mai eficient mod de a duce război spiritual astăzi ar fi să iertăm mai repede și mai liber”.Iisus avertizează: „ Dacă îi ierți pe alții greșelile lor, Tatăl tău ceresc te va ierta și pe tine, dar dacă nu ierți pe alții greșelile lor, nici Tatăl tău nu îți va ierta greșelile tale” ( Matei 6: 14-15 ). Auzi sinuciderea în iertare? Dacă suntem prea mândri sau amari ca să întindem mâinile iertării, Dumnezeu îi va retrage pe ai lui. Dacă refuzăm să iertăm, El ne va păstra toate păcatele împotriva noastră, până când vom putea plăti pentru toate ( Matei 18:35 ) - și nu vom plăti niciodată pentru toate. A refuza iertarea nu înseamnă doar a te alătura lui Satana în răutatea lui, ci trebuie să rămâi cu Satana și răutatea sa - nenorocită, neiertată, aruncată în întunericul exterior.
Iar Isus ne cheamă să iertăm nu doar o dată, ci neobosit. „Fiți atenți la voi înșivă!” el avertizează. „Dacă fratele tău păcătuiește, mustrează-l și dacă se căiește, iartă-l și dacă păcătuiește împotriva ta de șapte ori pe zi și se întoarce la tine de șapte ori, zicând:„ Mă pocăiesc ”, trebuie să-l ierți ” ( Luca 17: 3-4 ). În versetul anterior, el amenință o judecată îngrozitoare pentru oricine refuză: „Ar fi mai bine pentru el dacă i s-ar atârna o piatră de moară la gât și ar fi aruncat în mare” ( Luca 17: 2 ). Reținerea iertării, chiar și după ce ierta deja pe cineva de șase ori pe zi, este o ofensă rea pentru Dumnezeu. Deci, înțelepții fug de judecată și fug să ierte.
Mângâie-ți infractorul
Când Pavel cheamă biserica din Corint să ierte, probabil îi cheamă să ierte un învățător fals care s-a ridicat pentru a se opune lui ( 2 Corinteni 2: 5 ). Acest lucru este personal și probabil dureros pentru el. „Întoarce-te să-l ierți și să-l mângâi”, spune el, „altfel poate fi copleșit de o întristare excesivă” ( 2 Corinteni 2: 7 ). Îl vezi pe Satan tresărind? Pavel nu numai că își iartă infractorul, ci și militează pentru iertare și chiar dincolo de iertare, pentru confort și dragoste: „Vă rog să vă reafirmați dragostea pentru el” ( 2 Corinteni 2: 8 ).
O scrisoare anterioară a sa a condus evident rebeliunea la pocăință ( 2 Corinteni 7: 9 ), dar unii dintre oameni s-au simțit încă trădați și gata să-și pedepsească conducătorii ( 2 Corinteni 2: 6 ). Totuși, apostolul a văzut ce dorea Satana. Cu toate motivele pentru a adăpăra resentimente și a ține ranchiună, el s-a lepădat de sine, și-a luat crucea și a iertat. În timp ce Satana a înghețat apele cu amărăciune și dezbinare, Pavel le-a încălzit cu o iubire surprinzătoare, plină de compasiune, iertătoare.
El îi putea mângâia pe cei care îl răniseră, pentru că fusese mângâiat, din nou și din nou, de „Tatăl îndurărilor și Dumnezeul oricărei mângâieri” ( 2 Corinteni 1: 3-4 ). Ai experimentat acel confort? Ați fost dispus să o extindeți celor care v-au rănit?
Armarea iertării
Poate că cel mai eficient mod de a duce război spiritual astăzi ar fi ca noi să iertăm mai repede și mai liber. Consilierul Ed Welch scrie:
Amintiți-vă, (1) carnea are o îndoială păcătoasă spre interesul personal. Se angajează să pună întrebarea „Ce este pentru mine?” (2) Satana este un mincinos și împărțitor. Observați că cea mai explicită învățătură biblică despre războiul spiritual (Efeseni 6 ) se găsește în cartea care subliniază unitatea. Cea mai proeminentă strategie a lui Satan este fracturarea și divizarea. Și (3) lumea încearcă să instituționalizeze aceste tendințe. ( Când oamenii sunt mari și Dumnezeu este mic , 196)
„Nu ne luptăm împotriva cărnii și sângelui” ( Efeseni 6:12 ). În schimb, ne grăbim să iertăm carnea și sângele. Și ne luptăm „împotriva conducătorilor, împotriva autorităților, împotriva puterilor cosmice asupra întunericului actual, împotriva forțelor spirituale ale răului din locurile cerești” ( Efeseni 6:12 ). Conducătorii și autoritățile întunericului se ocupă de resentimente furioase. Forțele spirituale ale răului cresc amărăciunea și disensiunea. Dar noi, cei iertați de Dumnezeu, îi sfidăm și îi înfrângem folosind arma prețioasă și periculoasă a iertării.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu