Administrarea unui corp în timpuri sedentare
Când ai făcut ultima oară o pauză pentru a medita la minunea picioarelor? Nu doar ciudățenia și eleganța lor, ci și faptul că oamenii le au deloc. Spre deosebire de plante și copaci, nu suntem legați de rădăcini. Nu suntem lăsați să așteptăm să vină lumea la noi. Mai degrabă putem merge pe lume - într-adevăr ni s-a însărcinat să facem acest lucru - să pășim, să mergem, să alergăm, să dansăm, să ne mișcăm.
Dar minunea mâinilor umane? Nu numai că ne mișcăm în jurul lumii, dar, așa cum o facem, putem ajunge, extinde, înțelege, atinge. Ne punem mâinile la lucru, ridicând, rupând, tăind, construind, împingând, trăgând.
„Activitatea corporală este atât de simplă, atât de evidentă, adesea atât de presupusă, încât trecem cu ușurință cu vederea ce este o superputere.”Nicio entitate materială din lumea creată a lui Dumnezeu nu este mai complexă, mai fascinantă, mai minunată, mai valoroasă decât viața umană - pe care Dumnezeu a conceput-o pentru a se imagina în mod special în lumea sa. Iar alături de respirație, mâncare și gândire, simțire și vorbire, una dintre marile elemente de bază ale vieții umane este mișcarea. Activitatea corporală este atât de simplă, atât de evidentă, adesea atât de asumată, încât trecem cu ușurință cu vederea ce este o superputere.
Și totuși, mișcarea este un aspect vital al naturii noastre umane de durată pe care epoca noastră actuală amenință să o submineze.
Lumea noastră sedentară
Puțini astăzi nu ar fi de acord că trăim într-o epocă sedentară - și poate șocant în comparație cu generațiile și secolele dinainte. Un mare dezavantaj al exploziei exponențiale a tehnologiilor moderne este că corpurile noastre, precum și mișcarea și activitatea lor, par să conteze din ce în ce mai puțin.
Citându-l pe Andy Crouch, notele lui Steven Wedgeworth ,
O mare parte din ceea ce numim „tehnologie” nu ne ajută de fapt să devenim mai productivi la munca noastră, ci mai degrabă ne lucrează pentru noi. În timp ce pretind că ne ajută să devenim mai eficienți, acest tip de tehnologie ne antrenează de fapt să facem puțin sau deloc.
Avem mașini și mergem mult mai puțin. Avem mașini și alte dispozitive care economisesc forța de muncă și ne folosim mâinile mult mai puțin. Avem ecrane și ne mișcăm mai puțin. Și adăugat la asta, în prosperitatea și decadența noastră, mâncarea și băuturile (zahărului) sunt disponibile pentru noi ca niciodată. Dacă nu rupem ciclul, consumăm din ce în ce mai mult, ne muncim mâinile și picioarele din ce în ce mai puțin și apoi ne este mai greu să ne ridicăm propria greutate de pe canapea atunci când o face ceva activitate fizică. Mersul pe o scară devine o barieră mentală. Scoaterea coșului de gunoi se poate simți dificil.
Încă ne mișcăm , desigur - trebuie. Dar mulți dintre noi au fost condiționați de societate și de propriile noastre impulsuri leneșe de a ne mișca cât mai puțin posibil . Economia mișcării corporale a devenit o tendință a vieții moderne și (cu excepția industriei fitness-as-god) mulți dintre noi am cumpărat fără să ne gândim prea mult. Și în măsura în care implicitul nostru a devenit să ne mișcăm cât mai puțin posibil (generațiile anterioare ne-ar fi numit leneși), mai degrabă decât să ne mișcăm liber, subminăm sau erodăm mai multe dinamici esențiale în viața creștină. Epoca noastră sedentară nu este doar o preocupare umană, ci o preocupare creștină.
Mutare = Live
Primul capitol al Bibliei notează cât de importantă este mișcarea pentru viață: creaturile vii se mișcă ( Geneza 1:21 , 28 ; 7:21 ; 8:19 ; Leviticul 11:46 ; Eclesiastul 4:15 ) și creaturile în mișcare trăiesc ( Geneza 9: 3 ). Deci, de asemenea, în psalmi, mișcarea și viața merg împreună ( Psalmul 50:11 ; 69:34 ; 80:13 ). Pentru regele David, era o povară, nu o binecuvântare, faptul că „el nu se putea mișca liber” în timp ce se ascundea de Saul ( 1 Cronici 12: 1 ). Și de-a lungul istoriei Israelului, a fost un semn al goliciunii și vanității idolilor că „nu se vor mișca” ( Isaia 40:20 ;41: 7 ; 46: 7 ; Ieremia 10: 4 ).
La Mars Hill, apostolul Pavel îl citează în mod aprobator pe Epimenide din Creta, care a spus: „În el trăim și ne mișcăm” - și ar trebui să luăm în direct și să ne mișcăm aici ca sinonime mai degrabă decât ca două verbe distincte. Există un al treilea verb grăitor în secvență: „În El trăim, ne mișcăm și avem ființa noastră ” ( Fapte 17:28 ). Pentru oameni, în circumstanțe tipice, să trăim și să avem ființa noastră este să ne mișcăm .
„Trăim, respirăm, vorbim, lucrăm, mișcăm imagini ale lui Dumnezeu însuși.”Dumnezeu ne-a făcut să ne mișcăm. Chiar și un act atât de simplu ca respirația necesită mișcare, la fel ca și mâncarea. Dar dincolo de asta, așa cum am văzut, Dumnezeu ne-a dat mâinile pentru a lucra și picioarele pentru a ne mișca, pentru a putea face mult mai mult decât să respirăm și să mâncăm.
Luați în considerare, așadar, trei motive pentru care mișcarea corporală este esențială pentru creștinii cărora le-a fost scutită de tragedia dizabilității și se găsesc capabili să se miște și să ducă vieți mai puțin sedentare.
1. Către imaginea lui Dumnezeu
În primul rând, Dumnezeu ne-a făcut să ne mișcăm spre gloria Lui . El ne-a creat „după chipul său” ( Geneza 1:27 ). Am fost făcuți să fim monumente ale puterii și frumuseții lui Dumnezeu, dar nu statui staționare. În schimb, trăim, respirăm, vorbim, lucrăm, mișcăm imagini ale lui Dumnezeu însuși, îl reprezentăm, ieșim în lumea sa creată pentru a-și arăta gloria aici și acolo, și acolo, și acolo. El a crezut cel mai bine ca imaginile sale să nu fie fixate la sol, ci să se miște.
Dumnezeu are căile sale spectaculoase de a se slăvi prin handicap. Dar, în general, mișcarea într-o anumită formă devine prilejul imaginării lui în lume. Pentru a-i atrage cinste, ne prezentăm trupurile ca pe un sacrificiu viu ( Romani 12: 1 ). La fel ca regele David și Hristos însuși, primim trupul pe care ni l-a pregătit drept vas pentru îndeplinirea voinței sale ( Evrei 10: 5-7 ; Psalmul 40: 6-8 ). Și Hristos „ne-a purtat păcatele în trupul său pe copac, ca să murim pentru păcat și să trăim pentru dreptate” în trupurile noastre ( 1 Petru 2:24 ). În timp ce apostolul Pavel repetă: „Trupul este. . . pentru Domnul și Domnul pentru trup ”(1 Corinteni 6:13 ); prin urmare, „slăviți-L pe Dumnezeu în trupul vostru ” ( 1 Corinteni 6:20 ), așa cum Pavel însuși se aștepta cu nerăbdare și spera că „Hristos va fi cinstit în trupul meu , fie prin viață, fie prin moarte” ( Filipeni 1:20 ).
Ca un exemplu de mișcare umană într-o Biblie plină de ea, luați în considerare viața lui Hristos, chiar „imaginea Dumnezeului invizibil” ( Coloseni 1:15 ; 2 Corinteni 4: 4 ), care a trăit perfect spre gloria lui Tată ( Ioan 17: 4 , 6 , 26 ). Chiar și o lectură sumară a Evangheliilor arată clar că el nu a trăit nimic apropiat de viața sedentară care ne ispitește astăzi.
Chiar și în afară de ceea ce era evident - fără mașini, fără trenuri, fără avioane, fără ecrane, fără telefoane, fără ceasuri, împreună cu niciun medicament modern sau alimente procesate - Isus a umblat oriunde a mers. S-a deplasat mult, la fel ca toți oamenii capabili, din clasa muncitoare din lumea antică. Când călătorea, o călătorie de o zi ar fi fost de 20-25 mile (în esență mergând pe un maraton), iar atunci când nu călătorea, ar fi mers cu ușurință 5 mile (10.000 de pași) sau mai mult, făcându-și munca zilnică, pe picioare cea mai mare parte a zilei .
Și nu și-a mișcat doar picioarele, ci mâinile. Iisus a lucrat la construcții timp de decenii ca un meseriaș obișnuit. Și chiar și când a ajuns să sufere și să moară, după ce a fost aproape biciuit de moarte, și-a purtat propria traversă la o anumită distanță înainte de a se prăbuși. Și totuși, deși era un om al durerilor, cunoscut de durere, avem din nou și din nou impresia că era profund fericit și stabil din punct de vedere emoțional - suficient de fericit pentru a arăta compasiune și pentru a-și controla durerea și furia. Cel puțin o mișcare zilnică atât de normală însemna că sănătatea sa emoțională nu era împiedicată de un stil de viață sedentar. Ceea ce duce la un al doilea motiv.
2. Pentru Jumpstart Joy
Revenind la Aristotel și la Hipocrate, „tatăl medicinei”, în secolele al IV-lea și al V-lea înainte de Hristos, oamenii au observat de mult că suntem mai fericiți când ne mutăm sau ne-am mutat. Hipocrate nu numai că a spus: „A mânca singur nu va ține bine un om; de asemenea, el trebuie să facă mișcare ”, dar a tratat și depresia cu o plimbare lungă. Și dacă asta nu pare să ajute imediat, el a sfătuit să ia altul. „Mersul pe jos este cel mai bun medicament.”
Dumnezeu a făcut ca trupurile noastre să fie mai sănătoase și mai fericite atunci când se mișcă. Mișcarea membrelor mărește ritmul cardiac și ajută la circulația sângelui, mutând hormonii și substanțele nutritive prin corp până acolo unde trebuie să fie - inclusiv creierul - pentru o sănătate fizică, mentală și emoțională optimă.
Chiar și în secolul al XIX-lea, înainte de marea explozie a invențiilor sedentare din secolul al XX-lea, celebrul predicator englez Charles Spurgeon a comentat puterea mișcării pentru a ajuta spiritele umane: „O gură de aer de mare sau o plimbare rigidă pe fața vântului nu ar da har sufletului, dar ar da oxigen corpului, care este cel mai bun ”( Lectures to My Students , 160). Mișcarea singură nu va crea bucurie spirituală , dar mulți creștini au descoperit că poate ajuta. În legătura misterioasă dintre corp și spirit, mâncarea și somnul și exercițiul (sau lipsa acestuia) au capacitatea de a gâdila sau de a ne trage afecțiunile spirituale. Pe bună dreptate, pastorul Mark Jones scrie pentru colegi pastori și pentru noi toți,
Efortul fizic este o parte importantă a vieții umane normale. . . . Mâncarea excesivă, ca rod al unui stil de viață general indulgent, a devenit un păcat tragic acceptabil în rândul multor creștini din America de Nord. Sunt, de asemenea, convins că mulți pastori ar trebui să sară pe bicicletă, să meargă să alerge, să meargă sau să construiască niște mușchi modesti și probabil că vor face mai multă muncă. Lipsa disciplinei în domenii precum mâncarea, exercițiile fizice și băuturile reflectă de obicei lipsa disciplinei în alte domenii ale vieții creștine. . . . Exercițiul este un prieten al creștinului și unul care, dacă nu este interzis din motive de sănătate, ar trebui să facă parte din viața creștină obișnuită.
Și realizarea „mai multă muncă” duce, deocamdată, la un al treilea și ultimul motiv.
3. Să faci bine celorlalți
Creștinii pot aprecia termenul modern de fitness . A numi un corp uman activ, capabil și sănătos se potrivește implică faptul că corpul nu este un scop în sine. Scopul fitnessului nu este să arăți bine în oglindă sau pe Instagram. Adevărata formă fizică înseamnă că abilitatea noastră corporală servește altor scopuri. Corpul este potrivit pentru a face ceva. Întrebarea este, potrivită pentru ce?
În Hristos, avem răspunsuri mult mai bune la această întrebare decât cultura laică de antrenament. De două ori Pavel folosește o frază care ar putea fi strigătul nostru de raliu pentru o adevărată stare fizică în Hristos: „gata pentru orice lucrare bună” ( Tit 3: 1 ). În Hristos, vrem să ne curățăm trupurile „de ceea ce este dezonorat” (păcatul) și „să fim un vas pentru uz onorabil, pus deoparte ca sfânt, util stăpânului casei, gata pentru orice lucrare bună ” ( 2 Timotei 2) : 21). Vrem să fim gata. Gata cu mâinile și brațele, nu prea voluminoase și nu prea flască, care pot ajunge și ridica, trage și împinge. Gata cu picioarele și picioarele care simt viața și energia la fiecare pas. Gata cu mințile, inimile și testamentele care ar prefera să se miște decât să se relaxeze, mai degrabă să se ridice și să meargă decât să stea acolo la un ecran, mai degrabă să se mute în lume și să lucreze pentru a ajuta oamenii decât să calculeze cum ne-am putea mișca cât mai puțin uman posibil.
„Dumnezeu a făcut ca corpurile noastre să se miște și să fie mai sănătoase atunci când se mișcă”.În Hristos, în slujba iubirii, vrem să ne obținem (și să ne păstrăm) corpurile, în diversele lor anotimpuri de viață, într-o formă suficient de bună încât să slujească chemărilor lui Dumnezeu în viața noastră de a-i iubi pe ceilalți. Vrem să fim genul de oameni care doresc să facă bine pentru ceilalți, știind că atât de bine necesită exercitarea corpului nostru în moduri incomode pentru oamenii leneși. Ceea ce duce la o ultimă întrebare și provocare.
Mutați acul
Care este poziția dvs. implicită asupra vieții? Mentalitatea dvs. este în principal pasivă și sedentară, sau activă și mișcătoare? Te gândești la tine ca fiind în principal staționar, dacă nu e mișcat de o forță mare în acțiune? Sau crezi că ești activ, mișcător, care lucrează, uneori îți face semn să te oprești sau să stai să abordezi o anumită sarcină?
Și ar putea vreo mișcare a implicitului vostru să vă servească cumva bucuria spirituală, gloria lui Dumnezeu și binele altora? Ce se întâmplă dacă, în timp, ai căuta să cultivi o altă mentalitate și să îți reorientezi viața de la pasiv la activ, de la sedentar la mutare?
Dacă vă aflați într-o stare pasivă și sedentară chiar acum, o astfel de schimbare poate părea imponderabilă. Energia ta se simte scăzută și s-ar putea să crezi că înseamnă că trebuie să faci mai puțin, nu mai mult. Dar Dumnezeu a făcut ca aceste corpuri să se miște și să cheltuiască energie pentru a produce mai multă energie. Poate că energia ta este scăzută pentru că te-ai mișcat atât de puțin. S-ar putea să fie nevoie să cheltuiți mai întâi cât de puțină energie aveți într-o muncă bună, apoi să vă odihniți mai târziu și să învățați să vă creșteți capacitatea în timp. Și, împreună cu aceasta, cultivați o nouă mentalitate (și contraculturală) că mișcarea, activitatea, munca, efortul nu sunt diavolul, ci mai degrabă, în puterea Duhului, este chemarea lui Dumnezeu de a-l învinge pe diavol.
Într-o lume a păcatului și a tragediei, este o minune să ai mâini, picioare și corpuri capabile. Să administrăm ceea ce ne-a dat Dumnezeu - cel mai remarcabil obiect material din toată creația.
https://www.desiringgod.org/interviews/why-does-it-matter-that-chris
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu